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洪荒生灵何其浩瀚,先天灵宝却寥寥可数。
能得一件已是莫大机缘,何况要寻得三件本源相通之宝?这般苛求,其艰难处,与那以力证道几无分别。
即便是当今的太清圣人,最初亦曾修行此术,成功斩出三尸,企盼着三尸合一而登圣境。
可老子后来为何转而去教化人族,创立人教,凭无边功德证道?必然是在途中察觉,三尸根本难以真正合一。
其余四位天道圣人,见太清尚且无 成,心有所悟,于是相继效仿,各立大教,汇聚教化功德,这才相继成就圣位。
那“一日五圣”
的洪荒奇观,背后实有此般隐由。
尽管三尸合一几近无望,洪荒诸多大能却依然对斩尸之法趋之若鹜。
缘由无他:每斩一尸,道行法力便暴涨一截。
斩一尸为准圣初阶,斩二尸为准圣中阶,三尸尽斩则为准圣巅峰。
再进一步,便是准圣圆满之境。
准圣圆满虽远不能与圣人比肩,却已拥有撼动天地的浩瀚法力,堪称天地间的至强桎梏。
倘若机缘降临,如那幽冥血海的冥河老祖一般,由准圣圆满再进一步,便可踏入“亚圣”
领域。
亚圣者,已无限贴近圣人之境,近乎于无量量劫不灭。
冥河老祖敢扬言“血海不枯,冥河不死”,并非虚张声势。
一则是他身为亚圣,纵使圣人想要 亦需付出代价;二则是他炼就八亿四千万血神子分身,只要一滴尚存,便可重生归来。
正因如此,洪荒大能们心知三尸合一渺茫,却仍孜孜于此道,所求无非是那节节攀升的通天法力。
陆崖体察着周天流转的浩瀚道力,嘴角泛起一丝了然的弧度。
凭借混沌金乌本源血脉的传承,加之自身推演,他已洞见前路:“今日,吾便来印证这第四条证道之途——参修法则,直指混元!”
金仙之道,在于凝练顶上三花,涵养胸中五气。
至太乙金仙,三花初绽,五气朝元。
及至大罗金仙,则三花尽开,五气圆满,初窥法则玄奥。
大罗金仙,已是仙道极致,自此始可真正修行法则之力,神游无量世界。
三千大道法则,任择其一修至五成火候,便可证得混元金仙果位。
修至六成,即是混元大罗金仙,堪比天道圣人。
七成者为混元无极金仙,触及天道之境。
八成者称混元无极大罗金仙,已窥大道堂奥。
若能臻至九成,便是那传说中的鸿蒙道尊。
值得注意的是,斩三尸与修法则二者非但并行不悖,反而相辅相成。
斩尸重在积累法力、提升境界;修法则则侧重感悟大道玄妙。
二者毫无冲突,甚至斩尽三尸、达至准圣圆满后,心境空明,法力浑厚,反能更助领悟法则深意。
此番铺垫已成,前路已然明朗。
如今陆崖融合混沌金乌本源,大道根基铸就,证道方向也已清晰:一面修行斩三尸之法,直至准圣圆满;一面参悟法则玄奥。
待三尸尽斩、境界圆满之际,借此时机深研法则,便可直指混元道果。
一切修行手段,终究殊途同归,唯一目标,唯有证道超脱。
陆崖本体乃太阳金乌,天生亲近日之法则。
此法则亦可归入火之大道范畴。
虽言大道三千皆可证道,然法则之间确有强弱分别。
昔年盘古至尊,便是以力之法则开辟洪荒。
混沌之中亦有传言流传:“时间为尊,空间为王。
