现代言情小说大范围的政治影响是大神“邴勇晔”的代表作，宫铭应荣笑安是书中的主角。精彩章节概述：改变，大范围的政治影响所以相对而言，我在同样的年纪是相当幼稚的而我的孩子现在在知识涉猎和国际观上都比我强很多人们不再对书本好奇和敬重新京报：那你现在会怎么...

大范围的政治影响 精彩章节免费试读

改变，大范围的政治影响。
所以相对而言，我在同样的年纪是相当幼稚的。
而我的孩子现在在知识涉猎和国际观上都比我强很多。
人们不再对书本好奇和敬重新京报：那你现在会怎么看延续和承袭呢？
这也是这本书里很重要的一个话题。
张大春：有一个问题是，现在是人类文明的常态吗？
我是打大问号的。
因为常态下文明是会累积跟成长的。
但假设过去几千年算是人类有文明以来，不论在技术上、科学上、社会制度还有各种观念上，都慢慢进步的过程，那现在就不一定是常态。
因为进三步可能退五步，再进两步又可能会退八步。
如果我们想象文明是线性发展的，会永远失望，沿袭、传承的东西一定是不足的。
比如中文的古典文学，诸子百家唐宋诗词这些，每一个具有代表性的、能进入大学教科书的作者，以及教材的编写者，他们所涉猎到的基础知识，都是我们远远不及的。
我们还在读，我还没读完他们给我编好的，比如《乐府诗集》《唐宋诗举要》《廿二史札记校正》等等。
这些都是古代的东西，但是在清末民初，由于大学学院的建立，近代人重新整编，形成大学教科书。
我到现在还有很多没读完。
可想而知传承有多不足。
十二三世纪，西方的大学、学院就开始建立。
为什么要建立大学？
有人比喻说，这样我们就可以站在巨人的肩膀上看世界。
现在这个说法已经变成一个通俗语了，但最早就是用来形容沿袭、传承。
因为只有当你站在巨人肩膀上，你的确可以看得比他高，好像一代会比一代更强。
但是相对的，也有文化悲观主义认为，任何事情还是远古的比较厉害，我们永远无法超越。
后来的永远是次一级的。
因为知识会零落，会变成片段，会被曲解、误读。
或者说知识在传递过程中是来不及被完整复制的。
那么到底你能站在巨人的肩膀上吗？
这就是一个很麻烦的辩论，而且不可能在每个人身上都验收到结果。
但是我自己的看法，写完这本书到现在20年了，我特别感受到我越来越悲观。
就是我能够传给我的子弟的东西是很少的。
我也没有要求他们看我写的东西，他们也没兴趣看我写的...
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