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北京法源寺 精彩章节免费试读

《北京法源寺》这是一本你都找不到正经电子书网站提供阅读的书。
豆瓣读书上，把《北京法源寺》归类在历史小说门类下，毕竟，李敖自己在后记里面也说：因为《北京法源寺》是历史小说。
一般历史小说只是“替杨贵妃洗澡”、“替西太后洗脚”等无聊故事，《北京法源寺》却全不如此。
它写的重点是大丈夫型的人物。
……《北京法源寺》中的史事，都以历史考证做底子，它的精确度，远在历史教授们之上”例如张灏写《烈士精神与批判意识》，作者俨然谭嗣同专家，但书中一开头就说谭嗣同活了三十六年，事实上，谭嗣同生在一八六五，死在一八九八，何来三十六年？”。
在做好历史考证后，尽量删去历史中的伪作”例如根据王照《小航文存》和唐才质《戊戌闻见录》，谭嗣同在狱中，不可能再写信给康、梁”，而存真实。
不过，为了配合小说的必要，在刀口上，我也留下关键性的可疑文献……但是啊，这跟大家往日读到马伯庸的“历史小说”是完全不一样的，因为它没有通常小说的那种故事性”要说有的话，全靠自己基于对历史事件了解的脑补”，篇幅集合都是集中在数个不同封闭场景中以人物对话来完成，对！
就是话剧那种感觉：毕竟，李敖就是那种“语不惊人死不休”的人嘛：嗯，确实也很有地摊文学的风格：庙的后院，有一头铜骡子，有人那么高，铸得很好，传说这骡子很灵，有病的人用手摸它身上哪个部位，自己身上哪个部位的病就会好；没病的人摸它身上哪个部位，自己身上哪个部位以后就不生病，要摸还得过年时候摸，过年时候才最灵。
于是一到过年，这头铜骡子就被挤得水泄不通，被摸得光亮无比，不亦乐乎。
它的生殖器，没人公然摸，但也极光亮，据庙里老道说，半夜三更许多人专门来摸它，这大多是生花柳病的人。
所以嘛，不能把这本书当作通常的“历史小说”来看，这是李敖在借着历史人物对话说出自己的“评论”。
比如说，戊戌变法失败后的谭嗣同为什么有机会走而不走、要毅然赴死，一般给出的解释是谭嗣同原话：“各国变法，无不从流血而成，今...
小说《北京法源寺》试读结束，继续阅读请看下面！！